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我的师父是道医:论鼻炎、鼻窦炎

我的师父是道医:论鼻炎、鼻窦炎


      我的师父,是四川赵氏药王门的当代掌坛师。我们这一脉,自宋入蜀以来,已在巴山蜀水间悄然传承了近千年。谱牒字字清晰,法脉环环相扣,道门清修的精微玄理与中医济世的严谨方技,在这千载光阴里水乳交融,淬炼成一套独步医林的“道医双修”体系。乙巳年腊月二十四,公历2026年2月11日。山城重庆难得的冬日暖阳,透过茶室雕花木窗,洒下一地斑驳光影,也将案头那盏老普洱映得通透红亮。师父难得偷得半日清闲,斜倚在太师椅上,享受着这份慵懒的午后时光。他见我进来,指了指对面的空椅,示意我坐下。

     “今日无事,正好与你细说一番如今极为常见的两种鼻病——鼻炎与鼻窦炎。”师父啜了一口茶,缓缓开口,声音在静谧的茶室中显得格外清晰,“现代医学说,鼻炎是由病毒、细菌、过敏原等引起的鼻腔黏膜炎症,主要表现为鼻塞、鼻痒、喷嚏、流清涕,这大致对应中医‘鼻鼽’的范畴。而鼻窦炎,多由鼻炎迁延不愈,邪气深入而来,以鼻塞、流黄浊脓涕、头痛及嗅觉减退为主症,此即中医所谓‘鼻渊’。二者虽在症状、病位深浅上有所不同,但从中医病因病机的根本来看,实有共通之处,故可一并论之。”师父放下茶盏,目光投向窗外的朗晴广场上空,仿佛望穿了时空,回到《内经》成书的年代:“鼻,乃呼吸之门户,清阳出入之道路,居于人体至高的‘清虚之府’。它不仅是肺与外界直接相通的窍道,《灵枢·五阅五使》早有明言:‘鼻者,肺之官也。’更在《灵枢·脉度》中阐述其功能:‘肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣。’是故,中医有‘肺开窍于鼻’这一根本认识。鼻之通塞、嗅觉之敏钝,实为肺脏功能兴衰于外的‘晴雨表’。”他话锋一转,引向更深的医理:“然而,《素问·评热论》亦云:‘邪之所凑,其气必虚。’任何外感疾病的发生,皆需满足两个条件:一为外在邪气的侵犯,此乃疾病发生的条件;二为内在正气的亏虚,卫外御邪之能低下,此乃疾病发生的内在依据与根本。鼻炎、鼻窦炎,自属外感疾病范畴,其外因多为风寒之邪侵袭,而其内因,则必是肺气亏虚,表卫不固,门户失守。”

    师父以指蘸了少许茶水,在红木桌面上勾勒出简明的病机图:“鼻炎之因,多在‘风寒袭表’。风寒束于皮毛,肺卫被郁,清窍壅塞,故见鼻塞、流清涕、喷嚏连连;鼻窦炎之变,则常由‘寒邪入里,郁而化热’而来。寒邪不解,深伏鼻窍,郁久化热,灼腐黏膜,炼津为痰,故见流黄浊脓涕,头痛较剧。二者基本病机,皆属‘本虚标实’ 。虚,在于肺气(甚或脾气)亏虚,卫外不固,此为本。实,在于风寒外袭,或郁而化热,壅塞肺窍,此为标。”言及治法,师父神色转为医者的专注与严谨:“故治疗之法,需分期而治,攻补有序。发作期,急则治其标,法当‘祛风散寒,宣通鼻窍’,若已化热,则兼以清热。

      常用基础方药如下:芥穗6~10克,防风6~10克,藿香3~9克,胆南星3~6克,苍耳子6~10克,辛夷6~9克(包煎)。若伴头痛,加川芎6克,痛甚再加白芷6~12克;若鼻痒、眼角痒甚,加蝉蜕6~12克;若已见流黄浊涕(热象显),加鱼腥草15~30克,金银花6~9克。
缓解期,缓则治其本,法当‘扶助正气,固表御邪’。可服中成药玉屏风散,或自配散剂:炙黄芪60克,生白术60克,防风30克,共研细末。每服6克,日二次,以大枣煎汤送服,意在培土生金,实卫固表。”师父详细拆解了鼻炎发病期的用方思路,仿佛一位老匠人在指点榫卯结构:“此方虽简,内分五组,各有司职,环环相扣。其一,发表散风组——芥穗、防风。此二味,堪称应对风寒客表之‘先锋对药’。其性味辛温,却为发散风寒药中性情最为平和者,无麻、桂之峻烈,专擅疏风散寒,解肌透表,犹如为紧闭的毛孔开一扇窗,令束表之风寒悄然散去。针对的,正是鼻炎‘风寒袭表’这一核心病因;其二,宣通鼻窍组——藿香、胆南星。此二味搭配,甚为巧妙。藿香,芳香醒脾,化湿辟浊,其性升散,能宣通上焦郁遏之气;胆南星,苦凉微辛,善清化热痰,开泄郁结。二者相合,一温一凉,一芳化一清泄,共奏‘芳香化浊,开窍启闭’之功,专治鼻塞不通,浊涕滞留。此乃针对鼻窍局部气机壅塞之病理状态;其三,辨病专药组——苍耳子、辛夷。 此二者,乃历代医家治疗鼻渊、鼻鼽公认之‘专药’、‘要药’。皆辛温芳香,质轻上浮,其性善达头面清窍。外能助荆、防祛风散寒,内可升发清阳之气以醒鼻。苍耳子偏于散风除湿,辛夷长于通窍利鼻,相须为用,直指病所,效力倍增;其四,随症加减组——川芎、白芷。此针对常见兼症。若伴头痛,川芎为必加之品,以其辛香走窜,‘上行头目’,为‘血中气药’,能祛风活血止痛,无论风寒、风热头痛皆可配伍。若头痛在前额、眉棱骨处显著,此属阳明经循行之地,必加白芷。白芷芳香上达,不仅祛风散寒,更能引药入阳明,通窍止痛,效果卓著;其五,抗敏止痒组——蝉蜕。此乃针对现代常见之过敏性鼻炎。其典型症见阵发性喷嚏、鼻痒、目痒,中医归为‘风邪作祟’。风性善行数变,‘风盛则痒’。蝉蜕,甘寒质轻,功擅疏散风热,透疹止痒,其‘蜕’之象,更有脱敏、解除束缚之寓意。现代药理亦证实,荆芥、防风、蝉蜕等,确有良好的抗过敏、稳定黏膜作用。民间故有‘蝉蜕入药,瘙痒解脱’之经验谈。”
     师父接着阐述鼻窦炎的诊治要点:“鼻窦炎,常由鼻炎失治、误治,或正虚邪恋,病情深入演变而来。其关键病机变化在于‘寒郁化热’。寒邪盘踞鼻窍深处(窦腔),郁而化火,灼伤脉络,腐败血肉,故见流涕由清转浊,色黄质稠,甚则腥臭,头痛亦多加重。此时,治疗大法需在鼻炎方基础上,‘清热排脓’。故加鱼腥草、金银花二味。此二药之选,深合中医‘治上焦如羽,非轻不举’之旨。鼻窍位居上焦,属肺所主,用药当选质地轻清、气味芳香者,方能直达病所,不易沉降。鱼腥草,辛而微寒,专入肺经,清热解毒之力著,更长于消痈排脓,为治肺痈、鼻渊脓涕之要药。金银花,甘寒气香,清热解毒之外,兼能宣散风热,透邪外出。二药相配,清热不碍邪,排脓不伤正,针对鼻窦炎‘热、脓’之标,甚为合拍。”

      师父的语气转向语重心长,强调根治之策在于扶正:“然则,上述诸法,皆为治标之策,乃‘斩敌之锋’。欲求长治久安,减少复发,乃至根治,必须着眼于‘强我之兵’——即扶助正气。鼻炎、鼻窦炎反复发作、缠绵难愈之根,在于患者肺脾气虚,卫外不固的‘本虚’状态未能扭转。好比城墙有隙,则风雨易侵。故在缓解期,症状不显或轻微时,治疗重心当即时转向‘健脾益气,培土生金’。脾为肺之母,脾土健旺,则肺气自足;肺气充足,则卫外坚固。此期,可长期服用玉屏风散。此方仅三味:黄芪甘温,大补脾肺之气,固表实卫,为君;白术苦温,健脾益气,助黄芪加强固表之力,为臣;防风走表,祛风散邪,为佐使。三药相配,补中寓散,散不伤正,补不留邪,实为益气固表之千古名方。以散剂缓图,更合‘丸者缓也’之意,利于长期调养。以大枣煎汤送服,取其甘温补脾,调和营卫,更增培土生金之效。需坚持服用一到两个季度,乃至更久,待自觉体力增强,遇风冷不易感冒,鼻炎发作频率、程度显著降低,方为见效。”冬日的午时,茶室内的光线变得更为柔和。

       师父的一席长谈,将鼻炎、鼻窦炎这一常见病,从中医经典理论到病因病机,从分期治法到方药精解,从临床变通到调护预防,梳理得清晰透彻,更融入了对现代疾病谱变化的深刻观察。这不仅仅是一堂医学课,更是一次传统智慧与现代临床思维的交融与对话。我默默消化着这些如金玉般的教诲,深知每一味药的取舍,每一个治法的确立,背后都是千年传承的智慧与无数先师临床心血的结晶。窗外的暖阳,仿佛也带着药香与哲思,久久不散。


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